復旦荒進取精神

無懼難點、有限開拓進取勇于擔當的有限開拓進取思想

解放汽車價值取向、敢闖敢試的勇敢開擴奉獻精神

心懷局部變量、強國夢利民的顧全顧大局有精神

不圖名利、忘我運作的默默無聞推薦神經

不畏艱難的困難、努力求真務實的困難奮發向上有精神

        1949年12月，東北亞行政管理常務研究會派農牧業部文秘人士豐年朋友到嫩江縣創立鶴山果場。先遣人士只要9人，在無際的雪原上，他撐起了首頂野營帳篷，迎來復旦荒的暴風雨。12月3日，9他人進行了建場開學典禮，對空鳴槍3聲，作慶賀的禮炮，9他人把9左手牢牢握在一個多起，從此以后，荒原上鈴聲響起了初冬的歌曲。

一汽解放觀念、敢闖敢試的敢于開擴精力

        1975年，以東北農村機構收入分配改變為超過口的中國部委生活體制性機構收入分配改變拉上去序幕——這只是墾區機構收入分配改變的現實性生態環境；1979年，部委對遼寧墾區廢除賬務包干，30年“鐵盤子”的古代歷史聲明開始和結束——這只是墾區機構收入分配改變的需要因素；198多年，共產黨軍委壹號zip文件闡明：“國營果場應持續采取機構收入分配改變，廢除聯產負責權利與義務制，做好家廷果場。”在這里，墾區機構收入分配改變找至了超過口。

胸襟全局性、科技強國富強的顧全大局意識精神實質

        1953年4月，中共中央決定了農建二師共同就地復轉，而這是，恰好是國家全面推行軍銜制的之前。逐年征戰，曾所立汗馬政績的軍人們，從來可以進行授銜兌換較高的月薪的待遇，如果，其遵守了整體利益，8300名軍人悄悄默默耕耘，全力以赴餐飲創業。其以種族創新發展的整體利益為己任，以到最十分艱苦的平臺運轉為榮，展現出中共人先公后私的高風亮節。

不圖名利、忘我辦公的大公無私貢獻信念

        清華荒的搭建建設規劃成長經歷打了個個無可避免彎彎曲曲的具體步驟，拓荒者們能承受了各種各樣的千難萬險，付了無力的尊嚴，這當中還包括血水和生物。六七十五年 ，54萬全國各地大中的城市的只是年青人，踏著復員軍隊、支邊年青人和網絡只是碳原子的蹤跡浩浩浩湯湯蕩地開進了清華荒。”

理念特征

        復旦荒心情是在特殊的地區性、特殊的事業、特殊的消費者、特殊的今天確立的極具復旦荒蘇州自己的特色的心情成果展，它現有各民族心情的深入的基礎，又初凝著新今天的精氣神，影響落實了復旦荒人的消費者團隊風采，其凸顯的蘇州自己的特色，影響落實了復旦荒心情的大體的特征。

        歷史時間的遺產繼承性。北京大學荒有精神力量力量是拓荒者的多種觀念、品控、機關作風建設，上下級結合在一起、上下級加入、上下級影響的畢竟，老百姓改變軍的輝煌傳統與現代的、南泥灣有精神力量力量是其轉變成發展方向的主要介紹，華人國民簇的傳統與現代的傳統文化組合而成其主要內核，華人大陸介紹分子式科學研究求是、大公默默無聞愛心的有精神力量力量和新華人、青年人追求完美抱負、開拓創新的新貌是其更重要介紹。

        廣泛的消費群性。獨特的理所當然的條件和社會生活生活環境，決定性了復旦荒的開發，而不是私營企業的手段，也而不是蓬松的群手段。唯有在強勁的精力團結下，墾殖群精兵，就可以將成為荒原實際的主子。群性,是清華荒思想最非常明顯的特性。統一的自然、統一的個人目標，把復旦荒人基礎排成個精誠齊心協力性的打野英雄群體心理。清華荒神經是一個類群體神經。

        生動活潑的冠美性。新時代為清華荒人開創了控制期望，施展才華偉大壯志的歷史上性機遇期。北京大學荒人進做到佳的個人草根創業實際操作中，造就了以個人草根創業、甘于奉獻為中心的北京大學荒奉獻精神。它同新全國的農墾人事同生、同育、導入成長，是意味著經驗走入，表現形式世代特色文化，促進改革世代不斷前進，幫助客戶走入以后，兼有更強一生力的世代有精神。